ศิษย์พุทธทาสเข้ามาบ้าง

เสร็จศึกกับคุณ Benji2007 ไปแล้ว ก็ถูกห้ามเข้า gotoknow ไปพักหนึ่ง  เมื่อเร็วๆ นี้ก็มีคนมาหาเรื่องอีกแล้ว คือ คุณ เสวนาด้วยคน [IP: 183.88.249.182]

การที่ผมถูกห้ามเข้า gotoknow นั้น ผลดีประการหนึ่งซึ่งสำคัญมากก็คือ ผมก็เลยมาเขียนบล็อกของผมเอง  คือ  บล็อกนี้  www.manaskomoltha.net

คุณเสวนาด้วยคนนี่มาแปลก คือ เขาเถียงกันเรื่องยุบหนอพองหนอกับสติปัฏฐาน  แกเข้ามากับสายท่านพุทธทาส เมื่อ 12 กันยายน 2554 18:20 ดังนี้

อยากจะแนะนำคำเทศนา ของหลวงพ่อพุทธทาสจาก หนังสือ ภูเขาแห่งวิถีพุทธธรรม ขอให้อ่านก่อนนะ การยึดถือเอาตามความรู้ตามการศึกษาและศรัทธาของตนเอง เป็นพระพุทธเจ้าอย่างนั้นอย่างนี้ เป็นดวงลอยโชติช่วง เป็นสาย เป็นสีอย่างนี้ สามารถอัญเชิญให้ลอยมาที่นั่นที่นี่ได้ อ้อนวอนให้ทำกิจบางอย่าง พาไปที่นั่นที่นี่ก็ได้ ถึงกับจัดตั้งอาหารคาวหวานไว้ส่วนหนึ่งสำหรับพระพุทธเจ้า ที่เขาเชิญมามีมากมายหลายแบบ จนเหลือที่จะนำมากล่าวให้หมดสิ้นได้ รวมความว่า เขายึดถือว่า พระพุทธเจ้าคือตัวอัตตาที่บริสุทธิไม่เกิดไม่ตาย มีอยู่ในทุกแห่ง พร้อมที่จะปรากฏทุกเมื่อ ต้องการให้พระนิพพานหรือพุทธธรรมนั้นเป็นบ้านเมืองเป็นโลกอันแสนสุข สำหรับตนจะจุติไปเกิดที่นั่น แล้วก็ตั้งบำเพ็ญสมาธิเพื่อความเป็นอย่างนั้น ทั้งนี้ก็ด้วยอำนาจความยึดถือในด้านวัตถุอันแรงกล้านั่นเอง ซึ่งเราอาจกล่าวได้ว่าวิถีแห่งพุทธธรรมของเขามาสิ้นสุดลงเพียงนี้ เมื่อใดพระพุทธเจ้าของเขามาเกิดเป็นของว่างจากความมีตัวตนเช่นเดียวกับสิ่งทั้งปวงแล้ว ภูเขามหึมานั้น ก็พังทลายไปเองโดยรอบตัว วิถีแห่งพุทธธรรมของแต่ละคนยังมีภูเขาขวางอยู่ ไม่มีภูเขาอะไรอื่นนอกไปจากความยึดถือเกี่ยวกับตัวตน ที่นำคำเทศนาของท่านพุทธทาสมากล่าวนี้ ผมอยากจะนำเสนอ การเข้าถึงวิถีแห่งพุทธธรรม เผื่อใครมาเห็นจะได้ตาสว่างกันซะที อย่าให้อวิชชา คือ ความโง่หลงมาบดบังได้

ด้วยเป็นกฎ กติกา มรรยาทที่ผู้ตั้งกระทู้จะต้องตอบปัญหา ผมก็ตอบไปดังนี้ (12 กันยายน 2554 19:20)

เรียน คุณเสวนาด้วยคน [IP: 183.88.249.182]

คุณหาเรื่องมาให้ผมแท้ๆ ผมวิพากษ์วิจารณ์พวกสายยุบหนอพองหนอนะคุณ ต่อไปข้างหน้า มีลูกศิษย์ท่านพุทธทาสมาด่าผม ผมจะโทษคุณก็แล้วกัน

เรื่องในทางธรรมะ และที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมแบบที่ผมกำลังวิเคราะห์วิจารณ์กันอยู่นี้ ไม่ควรนำคำสอนของท่านพุทธทาสเข้ามาเกี่ยวข้อง เพราะ ท่านพุทธทาสไม่เชื่อเรื่องเหล่านี้

ท่านพุทธทาสเชื่อวิทยาศาสตร์ เชื่อปรัชญา ท่านจึงนำเรื่องเหล่านั้น เขามาผสมปนเปกับศาสนาพุทธ จนมั่วไปหมด

ท่านไม่เชื่อเรื่องปฏิบัติธรรมอย่างที่สายวิชาธรรมกาย สายพุทโธ สายนะมะพะทะ รวมทั้งสายยุบหนอพองหนอสอนอยู่ ท่านว่าเป็นการปฏิบัติที่ “สุดกู่” ไม่ใช่ทางสายกลางในความเห็นของท่าน

ท่านพุทธทาสศึกษาศาสนาพุทธทำนองเดียวกับนักปรัชญา ที่แตกต่างจากนักปรัชญาทั่วไปก็คือ ท่านปฏิบัติตนด้วย

นักปรัชญาท่านอื่นๆ อาจจะเผยแพร่ว่า ศาสนาพุทธเป็นอย่างโน้นอย่างนี้ พุทธศาสนิกชนถือศีล 5 ศีล 8 ดีอย่างโน้นอย่างนี้ แต่นักปรัชญาท่านนั้น อาจจะขี้เมาหยำเปเลยก็ได้

คุณสังเกตดู ผมจะไม่ค่อยจะวิพากษ์วิจารณ์พุทธทาสมากนัก เพราะ ท่านเชื่ออย่างไร คิดอย่างไร ท่านเขียนอย่างนั้น ผมนับถือในความตรงของท่านในเรื่องนี้ แต่คำสอนของท่าน เอามาใช้กับการปฏิบัติธรรมไม่ได้

ท่านพุทธทาสตอนนี้อยู่สวรรค์ชั้นที่ 2

คุณ เสวนาด้วยคน คนนี้ จัดได้ว่าอยู่ในพวก “หมูไม่กลัวน้ำร้อน” ยังจะเข้ามาถามอีกว่า (14 กันยายน 2554 11:38)

ผมงงอยู่เรื่องหนึ่งคือ ทำไมพระที่หมดกิเลสแล้วถึงได้อยู่แค่สวรรค์ชั้น 2 มันวัดที่อะไร ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น ทำไมไม่ตรงตามพุทธพจน์ที่ว่าหมดกิเลสเป็นพระอรหันต์ แต่หมดกิเลสกลับเป็นเทวดาอยู่สวรรค์ชั้น 2 เนี่ยนะ แล้วพระอรหันต์ในทางวิชชาธรรมกายนั้น มีกายพระอรหัต แล้วท่านไม่ยึดติดกับกายหรอ ว่าเป็นกายพระอรหัตของเรา มีการหาวิธีสร้างกายใหม่ อะไรต่างๆนาๆ ตามที่ท่านการุนว่า และพระพุทธเจ้ามาอวดกายกับท่านการุน อะไรแบบนี้เป็นต้น ถ้าคิดง่ายๆก็คือ พระอรหันต์ในทางวิชชาธรรมกาย ยังมีกิเลสอยู่ แต่กลับเป็นพระอรหันต์ และที่ว่าปราบมารสำเร็จ จะทำให้คนไม่เกิดแก่เจ็บตายอีกต่อไป มันเป็นไปไ่ม่ได้นะครับ ผมว่า เว่อเกิน แบบดูหนังไซไฟ ยังไม่เท่านี้ ถ้าบอกว่าวิชชาธรรมกายทำให้เราเกิดเป็นพรหม ยังพอจะเชื่อได้บ้าง เพราะมีกายเป็นเกาะเป็นที่พึ่ง อธิบายได้หรือไม่ ดร.

เมื่อมีหมูมาให้เชือดถึงที่ ผมจึงตอบไปดังนี้ (14 กันยายน 2554 21:17)

นั่นไง เขามันงอกขึ้นมาแล้วไง เขาว่า ควายยังไงก็เป็นควายวันยังค่ำ คำว่า “ควาย” ในที่นี้ หมายถึงว่า ใครจูงจมูกก็ไป อ่านหนังสือเล่มไหนก็เชื่อไปหมด

นี่แหละ “ควาย” ในความหมายของผม

คุณรู้ได้อย่างไรว่า ท่านพุทธทาสหมดกิเลสแล้ว คุณมีกิโลวัดกิเลสของท่านพุทธทาสหรือไง

ท่านพุทธทาส เมื่อไม่เชื่อเรื่องนรกสวรรค์ ไม่เชื่อการเวียนว่ายตายเกิด ท่านมีความคิดเป็นมิจฉาทิฐิ สวรรค์ชั้น 2 ถือว่า “บุญ” แล้ว

แล้วที่ถามโง่ๆ แบบควาย ๆ ว่า

“แล้วพระอรหันต์ในทางวิชชาธรรมกายนั้น มีกายพระอรหัต แล้วท่านไม่ยึดติดกับกายหรอ ว่าเป็นกายพระอรหัตของเรา”

คุณรู้เรื่องวิชาธรรมกายดีระดับไหน ปฏิบัติได้ระดับไหน ถามโง่ๆ มาได้ ไม่ได้มีพื้นความรู้ทางวิชาธรรมกายเลย นี่ก็โง่ยกกำลังสอง

“ถ้าคิดง่ายๆก็คือ พระอรหันต์ในทางวิชชาธรรมกาย ยังมีกิเลสอยู่ แต่กลับเป็นพระอรหันต์”

คุณไปอ่านหนังสือเล่มไหน ตรงไหน ๆ Quote มาให้ดูหน่อย

สำหรับข้อความนี้

และที่ว่าปราบมารสำเร็จ จะทำให้คนไม่เกิดแก่เจ็บตายอีกต่อไป มันเป็นไปไม่ได้นะครับ ผมว่า เว่อเกิน แบบดูหนังไซไฟ ยังไม่เท่านี้ ถ้าบอกว่าวิชชาธรรมกายทำให้เราเกิดเป็นพรหม ยังพอจะเชื่อได้บ้าง เพราะมีกายเป็นเกาะเป็นที่พึ่ง

คุณไม่เชื่อนะดีแล้ว โปรดไปเชื่อท่านพุทธทาสเหมือนเดินนะดีแล้ว ขออนุโมทนาล่วงหน้า อย่ามาเชื่อวิชาธรรมกายเลย

ง่ดักดานอย่างนั้นน่ะดีแล้ว

ต่อไป คุณไม่ต้องมาเขียนที่นี่อีกแล้ว คุณเขียนมาผมลบแน่ๆ

เขาเถียงกันเรื่องสติปัฏฐาน 4 เอาพุทธทาสมาทำไม ถ้าอยากจะเขียนก็ไปเปิดบล็อกของตัวเอง

ตั้งแต่นั้นมา คุณเสวนาด้วยคน ก็ไม่มาเสวนากับผมอีกเลย

สาธุ.............