เสร็จศึกกับคุณ Benji2007 ไปแล้ว ก็ถูกห้ามเข้า gotoknow ไปพักหนึ่ง เมื่อเร็วๆ นี้ก็มีคนมาหาเรื่องอีกแล้ว คือ คุณ เสวนาด้วยคน [IP: 183.88.249.182]
การที่ผมถูกห้ามเข้า
gotoknow
นั้น ผลดีประการหนึ่งซึ่งสำคัญมากก็คือ
ผมก็เลยมาเขียนบล็อกของผมเอง คือ บล็อกนี้
www.manaskomoltha.net
คุณเสวนาด้วยคนนี่มาแปลก
คือ เขาเถียงกันเรื่องยุบหนอพองหนอกับสติปัฏฐาน แกเข้ามากับสายท่านพุทธทาส เมื่อ 12 กันยายน
2554 18:20 ดังนี้
อยากจะแนะนำคำเทศนา ของหลวงพ่อพุทธทาสจาก หนังสือ
ภูเขาแห่งวิถีพุทธธรรม ขอให้อ่านก่อนนะ
การยึดถือเอาตามความรู้ตามการศึกษาและศรัทธาของตนเอง
เป็นพระพุทธเจ้าอย่างนั้นอย่างนี้ เป็นดวงลอยโชติช่วง เป็นสาย เป็นสีอย่างนี้
สามารถอัญเชิญให้ลอยมาที่นั่นที่นี่ได้
อ้อนวอนให้ทำกิจบางอย่าง พาไปที่นั่นที่นี่ก็ได้
ถึงกับจัดตั้งอาหารคาวหวานไว้ส่วนหนึ่งสำหรับพระพุทธเจ้า
ที่เขาเชิญมามีมากมายหลายแบบ จนเหลือที่จะนำมากล่าวให้หมดสิ้นได้
รวมความว่า เขายึดถือว่า พระพุทธเจ้าคือตัวอัตตาที่บริสุทธิไม่เกิดไม่ตาย
มีอยู่ในทุกแห่ง พร้อมที่จะปรากฏทุกเมื่อ
ต้องการให้พระนิพพานหรือพุทธธรรมนั้นเป็นบ้านเมืองเป็นโลกอันแสนสุข
สำหรับตนจะจุติไปเกิดที่นั่น
แล้วก็ตั้งบำเพ็ญสมาธิเพื่อความเป็นอย่างนั้น
ทั้งนี้ก็ด้วยอำนาจความยึดถือในด้านวัตถุอันแรงกล้านั่นเอง ซึ่งเราอาจกล่าวได้ว่าวิถีแห่งพุทธธรรมของเขามาสิ้นสุดลงเพียงนี้
เมื่อใดพระพุทธเจ้าของเขามาเกิดเป็นของว่างจากความมีตัวตนเช่นเดียวกับสิ่งทั้งปวงแล้ว
ภูเขามหึมานั้น
ก็พังทลายไปเองโดยรอบตัว
วิถีแห่งพุทธธรรมของแต่ละคนยังมีภูเขาขวางอยู่ ไม่มีภูเขาอะไรอื่นนอกไปจากความยึดถือเกี่ยวกับตัวตน
ที่นำคำเทศนาของท่านพุทธทาสมากล่าวนี้ ผมอยากจะนำเสนอ
การเข้าถึงวิถีแห่งพุทธธรรม เผื่อใครมาเห็นจะได้ตาสว่างกันซะที อย่าให้อวิชชา
คือ ความโง่หลงมาบดบังได้
|
ด้วยเป็นกฎ
กติกา มรรยาทที่ผู้ตั้งกระทู้จะต้องตอบปัญหา ผมก็ตอบไปดังนี้ (12 กันยายน 2554
19:20)
เรียน คุณเสวนาด้วยคน [IP: 183.88.249.182]
คุณหาเรื่องมาให้ผมแท้ๆ ผมวิพากษ์วิจารณ์พวกสายยุบหนอพองหนอนะคุณ
ต่อไปข้างหน้า มีลูกศิษย์ท่านพุทธทาสมาด่าผม ผมจะโทษคุณก็แล้วกัน
เรื่องในทางธรรมะ และที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมแบบที่ผมกำลังวิเคราะห์วิจารณ์กันอยู่นี้
ไม่ควรนำคำสอนของท่านพุทธทาสเข้ามาเกี่ยวข้อง เพราะ
ท่านพุทธทาสไม่เชื่อเรื่องเหล่านี้
ท่านพุทธทาสเชื่อวิทยาศาสตร์ เชื่อปรัชญา ท่านจึงนำเรื่องเหล่านั้น
เขามาผสมปนเปกับศาสนาพุทธ จนมั่วไปหมด
ท่านไม่เชื่อเรื่องปฏิบัติธรรมอย่างที่สายวิชาธรรมกาย สายพุทโธ
สายนะมะพะทะ รวมทั้งสายยุบหนอพองหนอสอนอยู่ ท่านว่าเป็นการปฏิบัติที่ “สุดกู่” ไม่ใช่ทางสายกลางในความเห็นของท่าน
ท่านพุทธทาสศึกษาศาสนาพุทธทำนองเดียวกับนักปรัชญา
ที่แตกต่างจากนักปรัชญาทั่วไปก็คือ ท่านปฏิบัติตนด้วย
นักปรัชญาท่านอื่นๆ อาจจะเผยแพร่ว่า
ศาสนาพุทธเป็นอย่างโน้นอย่างนี้ พุทธศาสนิกชนถือศีล 5 ศีล 8 ดีอย่างโน้นอย่างนี้
แต่นักปรัชญาท่านนั้น อาจจะขี้เมาหยำเปเลยก็ได้
คุณสังเกตดู ผมจะไม่ค่อยจะวิพากษ์วิจารณ์พุทธทาสมากนัก เพราะ
ท่านเชื่ออย่างไร คิดอย่างไร ท่านเขียนอย่างนั้น ผมนับถือในความตรงของท่านในเรื่องนี้
แต่คำสอนของท่าน เอามาใช้กับการปฏิบัติธรรมไม่ได้
ท่านพุทธทาสตอนนี้อยู่สวรรค์ชั้นที่ 2
คุณ
เสวนาด้วยคน คนนี้ จัดได้ว่าอยู่ในพวก “หมูไม่กลัวน้ำร้อน”
ยังจะเข้ามาถามอีกว่า (14 กันยายน 2554 11:38)
ผมงงอยู่เรื่องหนึ่งคือ ทำไมพระที่หมดกิเลสแล้วถึงได้อยู่แค่สวรรค์ชั้น
2 มันวัดที่อะไร ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น
ทำไมไม่ตรงตามพุทธพจน์ที่ว่าหมดกิเลสเป็นพระอรหันต์
แต่หมดกิเลสกลับเป็นเทวดาอยู่สวรรค์ชั้น 2 เนี่ยนะ
แล้วพระอรหันต์ในทางวิชชาธรรมกายนั้น มีกายพระอรหัต
แล้วท่านไม่ยึดติดกับกายหรอ ว่าเป็นกายพระอรหัตของเรา
มีการหาวิธีสร้างกายใหม่ อะไรต่างๆนาๆ ตามที่ท่านการุนว่า
และพระพุทธเจ้ามาอวดกายกับท่านการุน อะไรแบบนี้เป็นต้น
ถ้าคิดง่ายๆก็คือ พระอรหันต์ในทางวิชชาธรรมกาย ยังมีกิเลสอยู่
แต่กลับเป็นพระอรหันต์
และที่ว่าปราบมารสำเร็จ จะทำให้คนไม่เกิดแก่เจ็บตายอีกต่อไป
มันเป็นไปไ่ม่ได้นะครับ ผมว่า เว่อเกิน แบบดูหนังไซไฟ ยังไม่เท่านี้
ถ้าบอกว่าวิชชาธรรมกายทำให้เราเกิดเป็นพรหม ยังพอจะเชื่อได้บ้าง
เพราะมีกายเป็นเกาะเป็นที่พึ่ง
อธิบายได้หรือไม่ ดร.
|
เมื่อมีหมูมาให้เชือดถึงที่
ผมจึงตอบไปดังนี้ (14 กันยายน 2554 21:17)
นั่นไง เขามันงอกขึ้นมาแล้วไง เขาว่า ควายยังไงก็เป็นควายวันยังค่ำ
คำว่า “ควาย” ในที่นี้ หมายถึงว่า
ใครจูงจมูกก็ไป อ่านหนังสือเล่มไหนก็เชื่อไปหมด
นี่แหละ “ควาย” ในความหมายของผม
คุณรู้ได้อย่างไรว่า ท่านพุทธทาสหมดกิเลสแล้ว คุณมีกิโลวัดกิเลสของท่านพุทธทาสหรือไง
ท่านพุทธทาส เมื่อไม่เชื่อเรื่องนรกสวรรค์
ไม่เชื่อการเวียนว่ายตายเกิด ท่านมีความคิดเป็นมิจฉาทิฐิ สวรรค์ชั้น 2 ถือว่า “บุญ” แล้ว
แล้วที่ถามโง่ๆ แบบควาย ๆ ว่า
“แล้วพระอรหันต์ในทางวิชชาธรรมกายนั้น
มีกายพระอรหัต แล้วท่านไม่ยึดติดกับกายหรอ ว่าเป็นกายพระอรหัตของเรา”
|
คุณรู้เรื่องวิชาธรรมกายดีระดับไหน ปฏิบัติได้ระดับไหน ถามโง่ๆ
มาได้ ไม่ได้มีพื้นความรู้ทางวิชาธรรมกายเลย นี่ก็โง่ยกกำลังสอง
“ถ้าคิดง่ายๆก็คือ พระอรหันต์ในทางวิชชาธรรมกาย
ยังมีกิเลสอยู่ แต่กลับเป็นพระอรหันต์”
คุณไปอ่านหนังสือเล่มไหน ตรงไหน ๆ Quote
มาให้ดูหน่อย
|
สำหรับข้อความนี้
และที่ว่าปราบมารสำเร็จ จะทำให้คนไม่เกิดแก่เจ็บตายอีกต่อไป
มันเป็นไปไม่ได้นะครับ ผมว่า เว่อเกิน แบบดูหนังไซไฟ ยังไม่เท่านี้
ถ้าบอกว่าวิชชาธรรมกายทำให้เราเกิดเป็นพรหม ยังพอจะเชื่อได้บ้าง
เพราะมีกายเป็นเกาะเป็นที่พึ่ง
|
คุณไม่เชื่อนะดีแล้ว โปรดไปเชื่อท่านพุทธทาสเหมือนเดินนะดีแล้ว
ขออนุโมทนาล่วงหน้า อย่ามาเชื่อวิชาธรรมกายเลย
ง่ดักดานอย่างนั้นน่ะดีแล้ว
ต่อไป คุณไม่ต้องมาเขียนที่นี่อีกแล้ว คุณเขียนมาผมลบแน่ๆ
เขาเถียงกันเรื่องสติปัฏฐาน 4 เอาพุทธทาสมาทำไม
ถ้าอยากจะเขียนก็ไปเปิดบล็อกของตัวเอง
ตั้งแต่นั้นมา
คุณเสวนาด้วยคน ก็ไม่มาเสวนากับผมอีกเลย
สาธุ.............